Manual Las fuerzas morales (Pensamiento nº 55)

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Serie: Pensamiento 55 No persigue recompensas ni le arredran desventuras. Recibe Las fuerzas morales no son virtudes de catálogo, sino moralidad viva.
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En este libro explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales. Analiza las fuerzas morales que unen a los hombres en una sociedad viable. Comienza hablando de la simpatía, diciendo que. Share this link with a friend: Copied! Other Related Materials 11 pages.

En consecuencia, era a los intelectuales, a los 5 Ídem, p. En consecuencia los intelectuales debían comprender la necesidad de esta labor y sacriicar intereses icticios y falsas conveniencias para alistarse en la legión de los proletarios, esgrimiendo las armas de la ciencia y de la razón contra los defensores de la opresión, de la fe y de la injusticia 8.

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No obstante, sólo una minoría entre los inteligentes, entre los estudiosos, había aceptado la obligación moral de seguir este camino. En la medida que ellos eran los detentadores de la ciencia tenían el deber de encarrilar a la humanidad por el camino de la justicia y de la razón.


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Si así no lo hicieran se estarían traicionando ellos mismos, porque renunciarían a desempeñar el papel que su condición de intelectuales les confería. El intelectual era un proletario porque sólo disponía de su esfuerzo intelectual, de la misma manera que un obrero sólo disponía de su esfuerzo material.

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La visión que Ingenieros presenta de la situación de los intelectuales se caracteriza por su pesimismo. Esta tendencia es la que los hermana y los iguala crecientemente con los otros proletarios.

Les compartimos un fragmento del libro "Las fuerzas morales" de José Ingenieros

Es evidente que esta visión de la situación de las capas intelectuales no se corres- ponde con lo que realmente estaba pasando en Argentina. Es muy probable que estas conclusiones estuvieran alentadas por la visión catastroista que Ingenieros 8 Ídem, p.

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La proletarización del intelectual no era un fenómeno que se estuviera desarrollando en la Argentina inisecular. Por el contrario, lo que se manifestaba eran las diicultades para estructurarse de una incipiente capa de intelectuales de una clase media en lenta formación. En , sobre una población estimada en 3. En la proporción pasaría a 0,8 por mil.


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No obstante, hay dos profesiones universitarias que comienzan lentamente a desarrollarse y a ser vistas como un vehículo seguro de conquistar una cierta posi- ción social. Con menor capacidad de ubicuidad social, pero no con menor prestigio apa- recen también en esa época las ciencias médicas.

El criterio:22

Una mayoría de esos primeros intelectuales de izquierda que hemos mencionado, ejercían una de esas dos pro- fesiones. Así, en las primeras épocas de su pensamiento, los intelectuales ya aparecen claramente como un elemento central en la política socialista y dotados de una misión fundamental. Hacia ines de la con- ianza que en exhibía entusiastamente en las movilizaciones obreras, había comenzado a apagarse. Los escritos de Ingenieros entre y no dejan de mostrar su optimismo respecto de la ampliación de ese movimiento. Pero ya en , la desocupación comienza a hacer sentir sus efectos y los movimientos huelguísticos van a reducirse progresivamente.

Se creería que le han cortado la lengua; o que solamente la tiene para lamer las manos perfumadas del amo que lo azota y lo hambrea. Los dos grandes personajes de este período en el pensamiento ingenieriano son el sociólogo y el político realista, a quienes ya habíamos visto en la etapa precedente, pero que ahora adquieren deinitivamente el primer plano de la escena. Esa crítica depurativa del marxismo no había sido un fenómeno privativo de una escuela.

Distintos horizontes ideológicos habían conluido en esa tarea. La depuración había sido posible gracias a la acción de críticos tan disímiles como el idealista Malon, el político Bernstein y el anarquista Menino, entre quienes venían del propio socialismo Incluía en ella a quienes habían sabido sacriicar principismos metafísicos a una acción positiva, pese a sus matices diferenciales Watson, Vandervelde, Turati, Millerand, Jaures, Bissolati, entre otros Pero sin duda que la gran igura de la época con la cual Ingenieros tiene una mayor identiicación es Filipo Turati, a quien había frecuentado en Italia y que se convierte en el paradigma del político positivo al mismo tiempo que uno de esos intelectuales críticos siendo en realidad un sociólogo y no un político Aunque no lo dijera, el mismo Ingenieros debía imaginarse en esa lista con su apoyo al provecto de código de trabajo elaborado por el ministro Joaquín V.