Leer PDF Guaraguao. Revista de Cultura Latinoamericana 56

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Caicedo anima así a la acción política, a seguir trabajando por el territorio y a mantener una esperanza colectiva frente a las situaciones adversas. Son las tribus de achicagüeños, también afrocolombianos dando un paso hacia adelante nos cogimos de las manos p3. Se encontró una característica de asociación entre la perspectiva de Caicedo como poeta y la perspectiva de la comunidad: los valores comunitarios. La existencia de un esfuerzo de la comunidad por mantener unos valores colectivos e individuales: unión, colaboración, perseverancia y cuidado de la naturaleza, es un recurso que utiliza el poeta para hacer un llamado a la acción política.

En ese proceso se reconoció que la tendencia a la interdisciplinariedad propia de los estudios sobre comunidades afrocolombianas no es casual, sino que ha surgido como un esfuerzo por integrar a nivel teórico y metodológico los elementos necesarios para comprender multidimensionalmente una realidad compleja. En las comunidades afrocolombianas las formas de tradición oral componen sistemas de comunicación y transmisión cultural que, a su vez, informan la estructura del texto oral y literario.

La primera se debe a la degradación ambiental de su territorio, la desaparición de su principal cultivo el chontaduro y la prohibición gubernamental de otras actividades económicas tradicionales. La segunda se debe al desplazamiento y el abandono estatal, que han terminado por debilitar sus repertorios simbólicos compartidos, afectar su autoimagen y generar un clima de desesperanza que, en muchos casos, deviene en resignación y resentimiento.

Estos resultados, lejos de constituir una singularidad en el pacífico afrocolombiano, coinciden en mucho con los que arrojan otras investigaciones Huezo, En esa medida, los resultados obtenidos en la primera fase del estudio se suman a un conjunto de evidencias que señalan la necesidad urgente de repensar un enfoque integral de paz territorial en la Colombia del posacuerdo. La estructura de orden narrativo, la libertad poética y el uso de recursos estilísticos son aspectos usados en la poética de Caicedo para buscar transmitir de forma artística una síntesis activa de la memoria, la identidad y la resistencia de las comunidades.

La poesía de Caicedo teje relaciones y crea continuidades con los códigos y valores propios de la comunidad, estableciéndose como elemento articulador y sintético de la complejidad de la memoria y la profundización de la identidad colectiva. Desde una perspectiva disciplinar, el vínculo de doble vía entre poesía y contexto sociocultural parece ser un recurso no solo provechoso para estudios de la comunicación en contextos comunitarios, sino imprescindible cuando se trata de comunidades negras.

Esta idea no solo se encuentra ampliamente respaldada por otras investigaciones similares, entre ellas las referenciadas al inicio de este artículo, sino también por los hallazgos obtenidos, pues los miembros del Corregimiento 8 insistieron en la importancia de la oralidad, el canto y el baile para dar sentido a lo vivido. Ortíz, y Capote Es decir, estudia los signos y sistemas de signos que existen y funcionan en un continuum semiótico semiósfera y no de una forma aislada y unívoca Si bien la escuela semiótica de Tartu tuvo fuerza, sobre todo, en las décadas de y , sus ideas siguen siendo relevantes para los estudios culturales Seredkina, , p.

Para el estudio de la literatura se han establecido conexiones entre semiótica de la cultura y sociología Carrillo, y semiótica de la cultura y estudios culturales Jiménez, Luz Elena Sierra Valencia. Codificación poesía oral ; 2. Recodificación paso a una versión escrita de la poesía ; 3. Decodificación estudio científico de la poesía.

De aquí se desprende que el texto es indisoluble de su audiencia, una relación que lo actualiza.

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